אודות חדקרן

חדקרן בית השראה הוקמה בשנת 2011 כהוצאה לאור בשם "חדקרן", על-ידי טליה חלמיש ושותפה העסקי דאז, אסף פרסיה. ההוצאה צמחה מתוך חזון ליצור מנוע תרבות המציע תכנים איכותיים בנושאי אמנות, חינוך ומודעות עצמית.

מאז, חדקרן מוסיפה להתפתח כבית השראה, ממשיכה לפרסם ספרים, ליצור תוכן, קורסים ואירועים, מפרסמת פרקים בפודקאסט סימני דרך, ועובדת בשיתוף פעולה עם סופרים, משוררים ואמנים.

חדקרן מפרסמת ספרים על פיתוח הפוטנציאל האנושי הטמון בנו, ספרים על מודעות עצמית כפי שהיא מובנת על ידי מסורות ותרבויות שונות, ספרים שיש בהם את הכוח להטיל אור על חידת העצמי. ככל שאנו מעמיקים בתהליכים המתרחשים בתוכנו ומחוצה לנו, וביכולת שלנו להתבונן, להעמיק את הבנתנו, להבין ולהיות, אנו מתקרבים אל אותו מצב שדוקטרינות מזרחיות מכנות "נירוונה".

חדקרן מפרסמת ספרים שנבחרו בקפידה, ספרים קלאסיים ועכשוויים, מקוריים ומתורגמים, המבטאים את היכולת האנושית להיות מעורב, להפתיע, להדהד ולחוות את העולם ואת עצמנו בתשוקה. אנו בוחרים ספרים מעוררי השראה המבטאים את היכולת האנושית לחוות, להתגבר, לרפא, להישאר סקרנים, להתפתח, להיות אציליים. אנו אוהבים לשחק עם אמנות, גרפיקה, תוכן ושימוש בשפה כדי למצוא ביטוי חדש, לחגוג את החיים.

להמשך קריאה > upper_icon

טליה חלמיש

מייסדת חדקרן, עורכת ההוצאה, אמנית ויוצרת רב תחומית. משלבת חיבור לרוח עם יצירה אמנותית.  photo of talia

טליה מתרגלת מדיטציה מגיל 16, תוך העמקה בתרגולים רוחניים שונים: יוגה במסורת שיבננדה ווישנו דבננדה, ויפאסנה במסורת גואנקה, מדיטציה דינאמית במסורת אושו, עבודה אנרגטית וצ׳י גונג במסורת מנטאק צ׳יאה.
ב – 20 השנים האחרונות לומדת מדיטציה וריקודים מקודשים כחלק מעבודת התבוננות עצמית בבית הספר הבינלאומי למודעות עצמית של פטריציו פאולטי שמרכזו באסיזי, איטליה.

במקביל לתרגול הרוחני, טליה עוסקת ביצירה אמנותית ענפה. בוגרת בהצטיינות של המחלקה לאדריכלות בבצלאל, ירושלים, והמשיכה ללימודי מאסטר .M.F.A באמנות בלונדון (Goldsmiths College, Central St Martins, University of the Arts).

טליה קיבלה מלגות ופרסים שונים, ביניהם מלגת מחקר במבע אמנותי מ-Chisenhale , לונדון, מלגה ברישום וציור וסטודיו בלונדון מטעם ה Royal Drawing School, לונדון, ומימון מקרן רבינוביץ על ספר השירה שלה ״חַבְּרוּם חַבְּרוּם״, שיראה אור ב- 2026.

תהליכי היצירה מרתקים את טליה והיא מלווה יוצרים בתהליכים אלו (כתיבה, ציור, פיסול). תעצומות הנפש הנדרשות, המעברים והתובנות שמגיעות הודות לתהליך וכן והתוצר, שהוא גם פרי וגם עדות למסע – נמצאים בלב הענין של טליה, בין אם מדובר בתהליך האישי שלה כיוצרת ובין אם מדובר בהנחיה שהיא מעניקה לאחרים.

עבור טליה, חדקרן בית השראה היא מרחב יצירתי המחבר בין כל העולמות הללו, מדיום אמנותי ורוחני לערבוב ושימוש בכלים שאספה במהלך חייה.

ילידת מלבורן, אוסטרליה. בת הזוג של תומר, אמא למעין ואלהנור.

להמשך קריאה >
  • שירלי נאמן

    שירות לקוחות ואדמיניסטרציה שירלי נאמן

    שירלי מורה ליוגה. חיה בגליל העליון ביישוב קדיתא. קרובה לטבע, מחוברת לשורשים, לאדמה ולפשטות.

  • מיקי מנור

    מנהלת שיווק ופיתוח עסקי מיקי מנור

    בעבר מנהלת השיווק של מערך הנכסים במרכז הרפואי שיבא וממובילות הקמת המרכז הארצי לדם טבורי. כותבת ויוצרת ובעיקר מחברת כל הזמן בין עולמות תוכן שמולידים מהלכים שעובדים.

  • תומר טויזר

    אפיון חוויה ועיצוב דיגיטל תומר טויזר

    עם ניסיון עשיר בעולמות העיצוב, ובאמצעות ‘חשיבה עיצובית’, תומר מאפיין חוויה מהמאקרו-למיקרו, ממסע הלקוח דרך חווית המשתמש, מעיצוב הממשק ועד הקריאייטיב.

למה חדקרן

למה חדקרן

חד הקרן הוא יצור מיתי הקיים בתודעה האנושית החל מהזמן העתיק ואף על פי שלא קיימת הוכחה לקיומו הפיזי, הוא היווה מאז ומתמיד סמל לטוהר, אלוהות, ענווה וחמלה. חד הקרן מוזכר במסורות רבות והתגלה בממצאים ארכאולוגיים במסופוטמיה, מצרים, אירופה, האי הבריטי, אפריקה ואסיה.

חד הקרן בתחילת דרכו מסמל את החיה הפראית הזקוקה לאילוף. לאחר מכן הוא הטבע הפראי שעבר תהליך של טיהור. בקרנו האחת הוא מאחד את הניגודים, החייתי והרוחני, ומבטא את היסוד האחדותי הקיים מעבר לכל הדברים. לפי האגדה, כשהנחש מרעיל את מי השתייה, החיות מחכות לחד-קרן שיבוא ויטהר את הרעלים, פירוש הדבר שמי שקשור לגרעין הפנימי שלו יכול לנטרל מעצמו ומאחרים את הרעל של הרגשות השליליים.

לאונרדו דה וינצ'י כתב באחת ממחברותיו:

"חד הקרן, על אף היותו חסר רסן וחסר שליטה עצמית, אהבתו לבתולות טהורות מביאה אותו לשכוח את אכזריותו ואת טבעו הפראי. ובהטילו הצידה את פחדיו, מתקרב הוא אל מקום יושבה של עלמה ונרדם בחיקה, וכך הציידים תופסים אותו…"

במסורת הסינית חד הקרן (קי-לין) נחשב לאחד מארבעת בעלי החיים המקודשים והופעתו מבשרת על שלטון של קיסר צדיק.

במסורת ההינדית מתואר אדם בשם רישירינגה, שנולד לאביו קסיאפה לאחר שהחליט לחיות חיים של עוני ומדיטציה ביערות. רישירינגה נולד עם קרן שיוצאת ממצחו, רעיון מעניין לכשעצמו אשר מסמל את התפתחות תפקודי החשיבה והרגש הגבוהים יותר באדם. אם נתבונן באזור שממנו יוצאת הקרן, מרכז המצח בין העיניים ומקום מושבה של העין השלישית הרוחנית, נמצא שם חלק ייחודי מאוד במוח: האונה הקדם מצחית (prefrontal lobe). אזור זה הוא שאחראי על התפקודים הגבוהים יותר באדם, תפקודים כגון חשיבה, קבלת החלטות, תכנון, מענה על הגירויים החיצוניים מתוך הבנה ואולי התפקוד החשוב מכל – שליטה רגשית. כך, בעזרת קרנו, חד הקרן מגלם את הדיוק החד של התודעה הגבוהה, שכוחה ממקד ומכוון, מבין ומרפא.

אם נמשיך את תנועת האלכסון שיוצרת הקרן פנימה, אל תוך המוח, נראה שהיא חוצה את כל "שלושת המוחות של האדם", (המוח הזוחלי, המוח הלימבי והקורטקס), כפי שתיארם בשנת 1952 חוקר המוח פול מקלין, ומחברת ביניהם, כך המוחות השונים נבנו בהדרגה אחד מעל לשני, כשכל מוח חדש משכלל ומעדן את התפקודים של קודמו.

להמשך קריאה >

האגדה על החד קרן

האגדה על החד קרן

היו היה פעם מלך נכבד שמשל על ממלכה נרחבת. הוא היה שליט ידוע ורחב לב. בממלכתו שכנו השלום והצדק ויחסי רעות עם המדינות סביב. יום אחד אמר אותו אדון אל שר רכבו "הכן את כרכרתי, רתום את סוסי ואצא לפגוש את אנשי ממלכתי". שר רכבו עשה כעצתו והכין את הכרכרה. כך ביקר האדון את האנשים הרבים והשונים שחיו בממלכתו. בכל מדינה בה ביקר, הוא הגיע אל כיכר העיר ובירך את בני המקום. שמו הלך לפניו, ותושבי המקום אמרו: "הנה בא לבקרנו המלך הרם והנישא. הרי לנו מלך רחב לב!"

שר רכבו, שהתעייף כבר מן המסע הארוך החל לחשוב:

"אילו היה זה באמת מלך רם ונישא, הוא היה יושב על כס מלכותו ולא היה יוצא אל השווקים על מנת לפגוש את אנשי ממלכתו. המשא המפרך הזה קשה מנשוא!" יום אחד, בעוד המלך יושב בכיכר העיר, פוגש בבני המקום ומברך אותם, נהג הרכב בכרכרה והובילה אל פאתי העיר. שם שתה ובכה על מר גורלו עד שהפך לשיכור לגמרי. בינתיים, סיים המלך את ברכותיו בכיכר העיר וקרא לשר רכבו לחזור עם כרכרתו. שר רכבו לא שמע את הקריאה, שכן נרדם מרוב שיכרות בתוך הכרכרה. הסוס, לעומת זאת, שמע את קריאת האדון, ודהר לעברו של המלך דרך סמטאות העיר.

ראה האדון את הסוס דוהר לקראתו, כשהוא מושך אחריו את הכרכרה ובתוכה הרכב הישן ומיד הבין את שהתרחש. הוא הורה: "העירו את שר רכבי!" כאשר העירו אותו אמר לו המלך: "עונשך יהיה שתפסיק להיות שר רכב ומהיום תנקה את אורוות הסוסים למשך כל שארית חייך. כעת אני דורש שר רכבים חדש, לכו והביאו אליי את שר האורוות שלי, שהיה נאמן לי מאז ומתמיד", ציווה המלך.

הביאו אליו את שר האורוות שלו ובאותו יום מינה אותו המלך לשר רכבו החדש, במילים אלה: "כיוון שהיית נאמן לי במשך שנים רבות, ותמיד עשית כבקשתי והיית אדם חכם, עניו ומלא חמלה, החלטתי לגמול לך על נאמנותך, מהיום תהיה תמיד לצידי במקום הראוי לך". אחר כך פנה אל הסוס, נשק למצחו ואמר "ואתה, סוסי, שהיום היית קשוב ושמעת את קולי, מעתה ואילך תצמח ממצחך קרן מופלאה דרכה תוכל לשמוע את קולי ואת בירכתי תמיד". כך הפך הסוס לחד קרן. חד הקרן המשיך ודהר במרחבים ובממלכות השונות, נושא את כרכרת האדון כשהוא מאזין כל העת לקריאתו.

להמשך קריאה >